第158章 小让娜的仙姑修行
第158章小让娜的仙姑修行
娘娘庙二楼的露台上，狄奥多拉让侍女拿来了椅子，坐在墙边，看着其他人演练。
她的视线压迫力太强，连王大喇嘛这样的老滑头都有点受不住。他犹豫了下，还是劝道：“公主，要不你还是回去吧。有老汉我在这儿看着呢，也不会出什么意外的。”
“我今天休息，来看看他们，不行么？”狄奥多拉反问。
王大喇嘛也不知道怎么说了，只好对郭康投去一个“尽力了”的眼神。
前几天，狄奥多拉听别人说闲话，说郭康组织了一个异端教派，崇拜圣光和机器。他勾搭了一群教士，天天聚在一起，折腾些莫名其妙的东西。
还有传言说，他准备自己当幕后教主，让小让娜当仙姑。这两人经常来往，不知道在搞些什么。狄奥多拉特意去问了朱文奎，但朱文奎这段时间，都在忙活郭康给他的新工坊，根本没心思管其他事情，对此一问三不知。
狄奥多拉又去询问王大喇嘛，得到的回答是，那个修道院是非常正规的、由牧首批准过的正式组织，进行的也是正儿八经的神学和哲学研究。
王大喇嘛代表的教会上层，乃至君士坦丁堡神学院的老学究们，都不觉得这有什么出格，相反，很多学者对他们展现出的研究成果十分感兴趣。所以，他告诉狄奥多拉，不用担心郭康在搞异端。
不过狄奥多拉关心的，本来也不是异端问题，所以王大喇嘛的回答，也没能让她满意。
她让侍女去探访那家修道院，看看他们到底在搞什么。但侍女回来后告诉她，修道院明确说，那里是研究哲学的地方，禁止女人进入。
他指了指桌上的一堆文献：“让娜郡主说，自己受到了圣女的感召。我查了下资料，觉得这是个很好的机会。我们可以趁机进行宣传。”
郭康一时不知道怎么说，但狄奥多拉明显对脱欢愈发不满。
对此，郭康有苦说不出。
“你就闹吧。”她狠狠地说：“我看你回头能稳的住家庭么，别回头让大家看笑话。”
狄奥多拉一时被他弄的说不出话来。
“这对我们在埃及的经营、和法国乃至明朝的关系，应该都有好处的。这真的是正经事啊……”
所以，虽然暂时放过了郭康，但之后，听说他又要和大小让娜会面，进行什么修行的时候，狄奥多拉再次匆匆赶来，要看看他们这个修行到底正不正经。
狄奥多拉少有地没有反驳脱欢的话，居然保持沉默了。
到了地方，这次倒是没人拦了。王大喇嘛和脱欢虽然也在，但狄奥多拉怀疑这俩也在帮郭康，对他们同样不太放心，坚持不愿意走。
“是哪个圣女啊？”狄奥多拉见他都这么说了，也不再发脾气，认真问道。
“我们罗马起家，不就是抢了萨莫奈的妇女么。”脱欢居然开始引经据典了：“这本来就是罗马统治者该干的吧！”
“你要是真喜欢什么女人，跟我说就行，我回头帮你牵线。你先把婚结了，也不耽误你找情人吧？”脱欢继续道：“法国人怎么说的？家庭是家庭，爱情是爱情，对吧？”
至于其他几人……王大喇嘛的神学水平，显然也不行。而脱欢，估计让娜的猪都比他懂神学。虽然它不会说话，但它起码不会天天制造异端言论吧……
“哎，不够麻烦的。”脱欢破罐子破摔：“我说郭康老弟，伱赶紧跟我姐结婚吧。她这段时间，天天跟犯了花痴一样，这都开始尾随你了。这么下去，咱们的日子就别过了！”
“你这家伙满脑子的都想什么？”狄奥多拉皱着眉头说：“这像个好统治者说的话么。”
“你不看看她才几岁。”他无奈地说：“你这么怀疑来怀疑去，不是给大家增加负担么？”
“好了好了，各位。”王大喇嘛赶紧来打圆场：“你们的私事，老汉我也帮不上忙。但今天确实是有正事，真不是骗公主你的。你看。”
“我都说了，不关我的事。”大让娜急忙摆手道：“别把我扯进去啊。”
虽然当时没什么异常，但也确认了这个教派确实和小让娜有关。
“她其实也不是纯法国人。”脱欢瞅了瞅旁边看热闹的大让娜：“我姐好像怀疑的是她？”
“再说了，我也是这罗马的台吉。我想谈恋爱，难道还要去讨好女人、安抚她们之间的关系？”他大声张扬道：“看上哪个女人，直接抢不就行了。谈，谈个屁。”
“……”
如果是平时，她也不会这么疑心。但之前没多久，她刚和梅尔特姆以及让娜们立下约定，结果还没过几天，她们就开始搞事了。这让一直还算冷静的狄奥多拉，都有点难以忍受，于是自作主张，亲自冲了过去，准备抓个现成。
别的不说，郭康告诉修士们的那套神学解释，就不是他自己能想得出来的。狄奥多拉从小就跟他一起玩，他什么水平，自己还能不知道。
“几岁？比她还小的都有结婚的了。”狄奥多拉明显不信：“法国人什么干不出来？”
希腊哲学家有这种思路也不算罕见，但之前还有人说，见过小让娜去过那里——这就明显自相矛盾了，里面肯定有鬼。
“我担心什么，我这是帮我安答出主意呢。”脱欢努力解释道：“我有家庭就行。爱情？那是什么？有打仗有意思么？”
“亚历山大的圣女凯瑟琳。”王大喇嘛说：“老汉我这几天可是好好恶补了下这方面的知识。这个仙姑啊，还是挺重要的。不光罗马教会器重她，我们教会居然也给她封了个‘大殉道者’呢。”
狄奥多拉不知道怎么接他的话。毕竟大牧首不知道著名圣徒，这种事情……好吧，这种事情也挺符合罗马传统的。
“传说，她是在四世纪初，在埃及的亚历山大殉道的。”王大喇嘛介绍道：“到了六世纪，查士丁尼皇帝在西奈半岛，为她修建了一座专门的修道院。那之后，一直有人前往当地朝圣。”
“我不知道她的事迹是不是可靠，不过这里的渊源就深了。”他说：“我觉得，我们可以借此，好好宣传一下。”
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娘娘庙二楼的露台上，狄奥多拉让侍女拿来了椅子，坐在墙边，看着其他人演练。
她的视线压迫力太强，连王大喇嘛这样的老滑头都有点受不住。他犹豫了下，还是劝道：“公主，要不你还是回去吧。有老汉我在这儿看着呢，也不会出什么意外的。”
“我今天休息，来看看他们，不行么？”狄奥多拉反问。
王大喇嘛也不知道怎么说了，只好对郭康投去一个“尽力了”的眼神。
前几天，狄奥多拉听别人说闲话，说郭康组织了一个异端教派，崇拜圣光和机器。他勾搭了一群教士，天天聚在一起，折腾些莫名其妙的东西。
还有传言说，他准备自己当幕后教主，让小让娜当仙姑。这两人经常来往，不知道在搞些什么。狄奥多拉特意去问了朱文奎，但朱文奎这段时间，都在忙活郭康给他的新工坊，根本没心思管其他事情，对此一问三不知。
狄奥多拉又去询问王大喇嘛，得到的回答是，那个修道院是非常正规的、由牧首批准过的正式组织，进行的也是正儿八经的神学和哲学研究。
王大喇嘛代表的教会上层，乃至君士坦丁堡神学院的老学究们，都不觉得这有什么出格，相反，很多学者对他们展现出的研究成果十分感兴趣。所以，他告诉狄奥多拉，不用担心郭康在搞异端。
不过狄奥多拉关心的，本来也不是异端问题，所以王大喇嘛的回答，也没能让她满意。
她让侍女去探访那家修道院，看看他们到底在搞什么。但侍女回来后告诉她，修道院明确说，那里是研究哲学的地方，禁止女人进入。
他指了指桌上的一堆文献：“让娜郡主说，自己受到了圣女的感召。我查了下资料，觉得这是个很好的机会。我们可以趁机进行宣传。”
郭康一时不知道怎么说，但狄奥多拉明显对脱欢愈发不满。
对此，郭康有苦说不出。
“你就闹吧。”她狠狠地说：“我看你回头能稳的住家庭么，别回头让大家看笑话。”
狄奥多拉一时被他弄的说不出话来。
“这对我们在埃及的经营、和法国乃至明朝的关系，应该都有好处的。这真的是正经事啊……”
所以，虽然暂时放过了郭康，但之后，听说他又要和大小让娜会面，进行什么修行的时候，狄奥多拉再次匆匆赶来，要看看他们这个修行到底正不正经。
狄奥多拉少有地没有反驳脱欢的话，居然保持沉默了。
到了地方，这次倒是没人拦了。王大喇嘛和脱欢虽然也在，但狄奥多拉怀疑这俩也在帮郭康，对他们同样不太放心，坚持不愿意走。
“是哪个圣女啊？”狄奥多拉见他都这么说了，也不再发脾气，认真问道。
“我们罗马起家，不就是抢了萨莫奈的妇女么。”脱欢居然开始引经据典了：“这本来就是罗马统治者该干的吧！”
“你要是真喜欢什么女人，跟我说就行，我回头帮你牵线。你先把婚结了，也不耽误你找情人吧？”脱欢继续道：“法国人怎么说的？家庭是家庭，爱情是爱情，对吧？”
至于其他几人……王大喇嘛的神学水平，显然也不行。而脱欢，估计让娜的猪都比他懂神学。虽然它不会说话，但它起码不会天天制造异端言论吧……
“哎，不够麻烦的。”脱欢破罐子破摔：“我说郭康老弟，伱赶紧跟我姐结婚吧。她这段时间，天天跟犯了花痴一样，这都开始尾随你了。这么下去，咱们的日子就别过了！”
“你这家伙满脑子的都想什么？”狄奥多拉皱着眉头说：“这像个好统治者说的话么。”
“你不看看她才几岁。”他无奈地说：“你这么怀疑来怀疑去，不是给大家增加负担么？”
“好了好了，各位。”王大喇嘛赶紧来打圆场：“你们的私事，老汉我也帮不上忙。但今天确实是有正事，真不是骗公主你的。你看。”
“我都说了，不关我的事。”大让娜急忙摆手道：“别把我扯进去啊。”
虽然当时没什么异常，但也确认了这个教派确实和小让娜有关。
“她其实也不是纯法国人。”脱欢瞅了瞅旁边看热闹的大让娜：“我姐好像怀疑的是她？”
“再说了，我也是这罗马的台吉。我想谈恋爱，难道还要去讨好女人、安抚她们之间的关系？”他大声张扬道：“看上哪个女人，直接抢不就行了。谈，谈个屁。”
“……”
如果是平时，她也不会这么疑心。但之前没多久，她刚和梅尔特姆以及让娜们立下约定，结果还没过几天，她们就开始搞事了。这让一直还算冷静的狄奥多拉，都有点难以忍受，于是自作主张，亲自冲了过去，准备抓个现成。
别的不说，郭康告诉修士们的那套神学解释，就不是他自己能想得出来的。狄奥多拉从小就跟他一起玩，他什么水平，自己还能不知道。
“几岁？比她还小的都有结婚的了。”狄奥多拉明显不信：“法国人什么干不出来？”
希腊哲学家有这种思路也不算罕见，但之前还有人说，见过小让娜去过那里——这就明显自相矛盾了，里面肯定有鬼。
“我担心什么，我这是帮我安答出主意呢。”脱欢努力解释道：“我有家庭就行。爱情？那是什么？有打仗有意思么？”
“亚历山大的圣女凯瑟琳。”王大喇嘛说：“老汉我这几天可是好好恶补了下这方面的知识。这个仙姑啊，还是挺重要的。不光罗马教会器重她，我们教会居然也给她封了个‘大殉道者’呢。”
狄奥多拉不知道怎么接他的话。毕竟大牧首不知道著名圣徒，这种事情……好吧，这种事情也挺符合罗马传统的。
“传说，她是在四世纪初，在埃及的亚历山大殉道的。”王大喇嘛介绍道：“到了六世纪，查士丁尼皇帝在西奈半岛，为她修建了一座专门的修道院。那之后，一直有人前往当地朝圣。”
“我不知道她的事迹是不是可靠，不过这里的渊源就深了。”他说：“我觉得，我们可以借此，好好宣传一下。”
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